赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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