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颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义斋。

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