手握日月摘星(xīng)辰,世间无哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点第三武(wǔ)魂(hún)。

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